permainan dadu antara sakuni dan puntadewa

permainan dadu itu kini hampir hampir sama sekali tidak ada yang mau mengenangnya lagi, semuanya sering menganggap ini adalah bagian paling memalukan dalam kisah mahabharata. dimana pandawa harus mengakui\kekalahannya dimeja judi dan kehilangan segalanya yang dipertaruhkan. yah hanya disinilah, dalam episode inilah, semua kesaktian, kewaspadaan, dan juga segala macam daya pandawa dikalahkan telak oleh sengkuni. permainan dadu yang sangat sangat mengerikan, tiada lagi yang mau mengenangnya.

tetapi banyak yang lupa bahwa sebenarnya puntadewa sendiri juga merupakan tokoh yang terkenal suka sekali berjudi. bahkan disebutkan bahwa puntadewa sudah sering sekali menang dalam berjudi sebelumnya. ada kabar angin yang menggosipkan bahwa puntadewa memiliki sebuah barang wasiat berbentuk kayu berlobang yang mampu menebak angka berapa yang akan keluar dari sebuah dadu yang dilempar. karena itu sebenernya puntadewa tak pernah terkalahkan dalam dunia judi sebelumnya.

tetapi sengkuni sendiri juga bukan orang sembarangan, dia lebih dikenal sebagai the god of gamblers. dewanya judi. bahkan sampai sekarang pun permainan dadu india masih dikenal dengan nama sakuni. ini membuktikan kelegendarisan nama sang dewa judi terkenal ini. dadunya sakuni pun bukan sembarang dadu. dadu pusaka ini konon berasal dari tulang leluhurnya yang membuat dadu itu mampu diperintah oleh sengkuni kapanpun dia mau. dadu pusaka ini mampu mengeluarkan angka sesuai dengan perintah dari tuannya.

kini bayangkan adegan film chow yun fat melawan stephen chow dalam film mandarin mengenai permainan adu judi. maka kita akan melihat bahwa kesuraman sejarah tragedi meja judi mahabharata itu dengan titik pandang lain. bahwa hari itu raja judi puntadewa akan melawan legenda hidup dewa judi sakuni. tentu saja sebagai dewa judi sakuni sudah tau mengenai kemampuan puntadewa dan pusakanya tersebut. maka sang dewa judi sudah menemukan jawabannya. bagaimana melemahkan kemampuan pusaka wasiat kayu bolong yang merupakan senjata judi andalan puntadewa.

saya teringat bagaimana kemampuan stephen chow hingga mampu merubah kartu lawan dalam film raja judi, atau kelihaian teknik dewa judi chow yun fat yang mengalahkan lawan yang mampu melihat menembus kartu lawan. saat itu di balairung kerajaan hastina hal itu berlangsung juga.. sebuah pertandingan judi yang sejatinya merupakan adu keahlian dan ilmu perjudian. menjadi saksi sejarah bagaimana sakuni mampu membuat pusaka judi puntadewa tak lagi berfungsi. berhenti bergerak dan tak mampu menunjukan angka berapa yang keluar dari dadu yang dilempar.

sebelumnya sakuni sudah melumuri dadunya dengan ramuan khusus. ramuan jampi jampi khusus yang membuat pusaka puntadewa tak lagi berguna. karena ramuan itu menghalangi pusaka judi puntadewa dari melihat angka berapa yang akan keluar. belum lagi kemampuan dadu tulang pusaka yang dimiliki oleh sakuni yang selalu menurut pada kemauan tuannya, angka berapapun diperintah, maka angka berapapun akan keluar. demikianlah serunya permainan ini hingga ahirnya sejarah mencatat bahwa pandawa tak pernah menang melawan kurawa di meja judi. karena ada the god of the gamblers yang membela para kurawa.

shakuni the eternal god of gamblers

damarwulan minak jinggo

Wayang kulit ternyata tidak hanya berhenti pada wayang purwa mengenai cerita ramayana atau mahabharata saja. Tetapi juga berlanjut ke wayang madya dengan tokoh seperti jayabaya dan juga angling dharmo. juga wayang gedog dengan kisah berlatar panji atau kisah damarwulan. Tidak hanya berhenti disitu tetapi ada juga yang bernama wayang menak yang isinya mengkisahkan penyebaran islam dengan tokoh seperti umar maya dan kawan kawannya.

kisah damar wulan dan minakjingo ini sebenarnya hampir mirip dengan kisah arjuna ketika mengalahkan niwatakawaca. dikisahkan suatu saat arjuna bertapa di goa mintaraga, arjuna bertapa sangat lama dan khusyuknya sehingga saat itu lebih dikenal dengan nama begawan ciptaening. arjuna juga berhasil mengalahkan banyak godaan, termasuk diantaranya bidadari yang cantik cantik dan teriakan ilusi anaknya yang menangis entah darimana. bahkan arjuna juga mendapatkan sebuah senjata ampuh bernama pasopati.

ketika itu ada permintaan dewa sebelum arjuna diangkat untuk naik ke khayangan dan dikawinkan dengan bidadari bidadari disana, yaitu membantu khayangan. khayangan sedang dirongrong oleh serangan raja raksasa yang bernama niwatakawaca. sang raja sakti ini menginginkan untuk mempersunting dewi supraba. salah satu bidadari tercantik dikayangan. walopun disanggupi ternyata arjuna kalah telak dari niwatakawaca. usut punya usut sang raja raksasa ini punya ilmu kebal yang luar biasa. sehingga tak mampu sebuah senjatapun melukainya.

tetapi sudah menjadi catatan sejarah, kehebatan dan kesaktian apapun akan kalah dengan kecerdikan. maka dengan cerdiknya diutuslah dewi supraba oleh arjuna untuk merayu sang niwatakawaca. tujuannya agar niwatakawaca mau menunjukan dimana letak kelemahannya. sungguh mudah terayu niwatakawaca dengan rengek manja dewi supraba. dia berkata bahwa kelemahanku ada dalam langit langit mulut atau tenggorokan bagian dalam. ketika dia berkata sambil menunjukannya, mulutnya terbuka lebar seperti goa. maka segera arjuna menghujamkan pasopatinya kesana. tepat terkena sasaran dan berahirlah riwayat niwatakawaca.

kisah damarwulan juga bertutur mengenai minakjinggo yang sakti dan tak bisa dikalahkan. adipati blambangan yang mengadakan perlawanan terhadap kencana wungu ini terkenal sakti karena mempunyai senjata gada wesi kuning. Gada ini sangat luar biasa sekali daya hancurny sehingga banyak musuhnya yang tewas dan gugur ditangan sang adipati. damarwulan sebagai utusan ratu kencana wungu dimajapahit berusaha untuk mengalahkan sang adipati. nasib sama menimpa damarwulan, kekalahan dideritanya ketika harus berhadapan dengan gada wesi kuning sang adipati yang ampuh itu.

sekali lagi kecerdikn menunjukan keunggulannya. Damarwulan pun memutar akalnya, dan mengambil kesimpulan bahwa kekuatan adipati blambangan ada di senjatanya. kesimpulan yang diambilnya adalah senjata itu harus bisa direbut jika mau mengalahkan sang adipati. maka damarwulan bergerilya mengkisiki salah satu istri minak jinggo yang jatuh hati kepada ketampanannya, agar bisa membantunya mencuri gada ampuh tersebut. dan berhasil, ketika suaminya sedang lengah dan terlelap di ambilah gada ampuh tadi untuk diserahkannya kepada damarwulan. kini dengan senjata gada wesi kuning ditangan, maka mudahlah damarwulan untuk mengalahkan minak jinggo.

kesimpulannya kecerdikan selalu lebih unggul dari kekuatan, kesaktian, atau kehebatan apapun juga. sudah banyak dibuktikan bahwa selalu kecerdikan memenangi pertempuran walopun dalam keadaan yang jauh tidak seimbang.

antara konta dan pasopati

konta dan pasopati adalah dua senjata agung yang sangat dahsyat. mereka memang gagal bertemu karena kecerdikan dari bhatara kresna. tetapi jelas bahwa dua senjata ini sangat dahsyat dengan karakteristik masing masing. pasopati adalah pemberian bhatara siwa kepada arjuna setelah bertapa dalam lakon arjuna wiwaha. sementara konta konon pemberian bhatara indra kepada adipati karna karena pengorbananya yang dilakukan.

adipati karna memperoleh konta dalam sebuah upacara pengorbanan banyak versi. ada yang mengatakan bahwa beliau mendapatkan konta dengan cara memenuhi permintaan ibunya yang meminta anting dan rompi bhatara surya yang membuatnya tak tertembus senjata apapun di jagad. karena bahagia karna menyerahkan kepada ibunya walopun karna tau ibunya melakukan itu agar arjuna menang atas dirinya. untuk memotong anting dan rompinya karna menggunakan pisau karena konon baju itu melekat di dirinya. karena trenyuh terhadap pengabdian sang putra matahari, indra datang menyerahkan konta.

versi lainya hampir sama. tetapi yang meminta adalah bhatara indra sendiri. dimana karna saat itu sedang bertapa. dan karna menyerahkan rompi dan antingnya dan ditukar dengan senjata konta wijayandanu yang perkasa. versi lain menyatakan konta didapat karena narada salah memberikan kepada karna karena dikira arjuna. ini terjadi pada saat peristiwa lahirnya gatotkaca yang pusernya tak bisa dipotong. padahal teori yang menyatakan arjuna mirip karna sangat tidak beralasan. karena toh karna tak jd seperti arjuna yang dikejar kejar wanita. singkat cerita dapat disimpulkan bahwa karna mendapat konta karena pengorbanan yang tulus.

sementara arjuna mendapat paospati sesuai arjuna wiwaha adalah karena tapa brata yang sempurna. dimana arjuna memuja syiwa dan menjadi begawan cipto ening. dimana arjuna digoda oleh bidadari dan bermacam hal lainya dan lolos. ya kesempurnaan itulah yg membuat bhatara siwa sang mahadewa turun untuk bertemu arjuna dan memberikan pasopati. tak cukup itu saja arjuna juga diangkat ke khayangan dan didaupkan dengan para bidadari. dimana arjuna telah berjasa membunuh raksasa niwatakaca yang hendak menyerang khayangan. pasopati berasal dari tapa yang sempurna.

entah bagaimana jika saja konta berjumpa paospati. siapa yang lebih kuat masih menjadi teka teki luar biasa. karena pasopati dan konta dianggap memiliki kekuatan yang mampu melebur jagad. konta ahirnya melengkapi gugurnya gatotkaca satria yan tak bisa terbunuh karena kerasnya kulitnya. sementara pasopati ahirnya memenggal kepala adipati karna yang ditangisi habis habisan ahirnya oleh ibundanya dewi kunti yang tak pernah memperhatikan sang sulung selama hidupnya.

tancep kayon.

semar tak pernah melarang watak asli pandawa

sering sekali orang berkata bahwa menuju kasempurnaan maka manusia harus meninggalkan nafsunya. jarus sesuci dan menuju kepada gusti dengan tata cara meninggalkan keduniawian dan menepikan nafsunya. apakah benar begitu?tentu masing masing pihak akan mengatakan berbagai macam teori dan kutipan yang sesuai dengan kepercayaan masing masing kelompok. saya mengajukan sebuah tulisan yang mungkin agak nyleneh tetapi inilah kenyataan yang bisa dilihat dalam pertunjukan wayang.

puntadewa simbol kesucian, simbol pencapaian para ratu dan resi, tetapi masih juga memimpin sebuah negeri. seperti seorang ratu pendeta yang agung. bahkan puntadewa melebihi kepemimpinan raja resi lainya seperti raja hastinapura kakeknya sendiri resi abyasa dalam soal sipatnya yang bener bener putih. disini semar tak pernah menyurun puntadewa meninggalkan nafsu putihnya. tak pernah menyuruh puntadewa menghentikan tapanya sebagai seorang suci, juga sebaliknya tak pernah menyuruh puntadewa meninggalkan jabatan raja dan naik gunung jd pertapa. semar mengemong dengan caranya sendiri sehingga puntadewa menjadi pribadi yang luar biasa. dan memang beliau jadi tokoh yang melambangkan kesucian.

werkudara, tinggi, bengis, kejam kepada musuh musuh. tegak sebagai hukum pandawa. siapapun melanggar aturan bisa dilibas. tak peduli anaknya sendiri sekalipun. apalagi orang orang dari luar kerajaan yang berusaha mengacak acak ngamarta. pasti werkudara habisi sampai tewas ditempat. apakah semar menyuruh werkudoro menghentikan tindakan "tangan telengasnya?", tidak, karena hukum tanpa ketegasan ibarat berhentinya keadilan. semar membina werkudoro dengan caranya sendiri. sehingga werkudoro berkembang dengan sipatnya sendiri yang mampu membawa ketentraman bagi seluruh wilayah kerajaan ngamarta dan terutama kadipaten jodipati tempatnya berkuasa.

arjuna, bertapa dan juga halus budinya. sangat tampan, dan karena tampanya arjuna memiliki banyak fans yang kemudian dikoleksi menjadi istri istrinya. apa pernah semar menyuruhnya agar tidak memperbanyak istri?. semar tidak melakukanya karena arjuna adalah simbol kerukunan rumah tangga. simbol nafsu kuning untuk melanjutkan keturunan. simbol daya perbawa keemasan yang merupakan sinar duniawi. apa jadinya jika arjuna disuruh jd pertapa dan meninggalkan jati dirinya?. tentu dunia tak akan lagi berbentuk. yang ada cuma rumput liar yang tumbuh belukar. menghabisi tempat dan lokasi tanpa pernah dihias dengan asmara dan cinta. arjuna tumbuh dengan karakternya sendiri. semar memomongnya dengan sangat bijak, melihat potensinya.

nakula sadewa, dua anak kembar yang menyukai pekerjaan sebagai petani dan peternak. mereka juga sangat sangat mewakili kehidupan anak muda. yang bebas dan tak mau dikekang. yang seneng membaur di luar bersama rakyat daripada angkring angkringan di kraton. sadewa sendiri berkembang menjadi seorang yg pandai luar biasa sehingga konon mengetahui rahasia bumi dan langit. apa semar pernah menyuruh mereka agar meninggalkan sipat kepemudaanya dan berpaling menjadi orang tua yang dewasa?. misal menyuruh sadewa yang cerdas itu membuka perguruan saja mengajar?tentu tidak. semar membina mereka sehingga mereka menuju jalan mereka sesusi karakter mereka masing masing.

semar tak pernah menuntut setiap manusia menjadi orang suci. jika mereka yang bersipat puntadewa maka jalanilah kehidupanya, jadilah manusia suci yang menebar dharma dengan berbuat baik dan memberi terang dengan semedi, tapa, dan mengajarkan wejangan dharma. jika mereka yang berwatak werkudoro, jadilah tangan yang kuat. yang akan tanpa pandang bulu menegakan kebenaran walo harus berlepotan darah. jadilah mereka yang tegak dimuka, memegang parang demi melindungi ribuan rakyat yg tak berdosa dari cengkeraman angkara murka. jika mereka berwatak arjuna, maka sebarkanlah cinta. bentuk dan ajarkan bagaimana menjadi dan mebentuk keluarga yang sakinah. banyak sekali yang mengalami sebuah kegagalan biduk rumah tangga. adalah tugas arjuna arjuna untuk mengajarkan bagaimana membina sebuah keluarga yang sakinah. dan jika mereka pemuda yang berwatak nakula-sadewa. maka teruslah belajar, teruslah berkiprah. kontrol terus pemerintah dengan kritis dan sumbangkan hasil pemikiran dan kecerdasan untuk negara. sesuai sikap sikap bernai, tegas, dan selalu memberi kesempatan hal baru untuk dipraktekan demi masa depan yang lebih baik :)

arjuna sang raja "perasa"

arjuna adalah tokoh yang paling terkenal di antara pandawa sebagai tokoh yang menggambarkan lelananging jagad. pria paling tampan yang dipuja puja oleh wanita di seluruh jagad. sehingga arjuna memiliki istri yang sangat banyak. konon arjuna tidak cuma tampan wajah dan juga memiliki aura kegantengan yang luar biasa. tetapi segala gerak geriknya sanggup membuat para wanita jatuh cinta kepadanya sepenuhnya.

salah satu yang bahkan sangat melekat kepada diri arjuna adalah sipat "peka" nya. konon arjuna mampu memahami sipat dan rasa wanita, biahkan bidadari yang sangat halus penuh dengan sanepan. nah disinilah arjuna sangat mampu meresapi makna maknanya. dan sanggup memberikan yang terbaik kepada mereka. sehingga arjuna benar benar lelaki yang sangat luar biasa.

tetapi karena "kepekaan" rasa dari arjuna ini, sering arjuna mengalami masalah. seringkali arjuna harus didera sakit hati yang sangat karena sipat kepekaan rasanya. jika sudah demikian maka arjuna membawanya ke dalam hutan. ditemani punakawan berpindah pindah tempat memasuki hutan. menantang bahaya dari binatang buas, raksasa dan juga bangsa alusan. ya arjuna melakukan itu semua agar hatinya menjadi tenang. karena itulah arjuna sangat dikenal senang sekali bertapa.

kisah yang terkenal tentang arjuna yang bertapa sebelum bertemu dengan supraba adalah terjadi karena arjuna tak bisa mengalahkan narakasura. saat itu arjuna bener bener merasa terluka hatinya dan meninggalkan medan perang untuk bertapa. yang pada ahirnya dalam pertapaanya dia diberi betari supraba karena jasanya mengalahkan niwatakaca. semua berawal dari rasa "sakit hati" arjuna karena merasa tak mampu mengalahkan narakasura alias sitidja yang menjuwing juwing samba saudaranya sendiri dalam kisah perang gojali suto.

kisah turunya bhagawad ghita sendiri juga adalah kisah dimana arjuna merasa masygul karena harus menghadapi para sesepuh. karena itulah kresna memejangnya dengan ajaran yang sangat luar biasa yang menjadi ajaran bhagawad ghita. semua karena halusnya dan pekanya perasaan arjuna.

dalam kisah kematian abimanyu, arjuna yang suangat merasa sedih naik darahnya dan mengatakan akan membunuh dirinya sendiri jika pada esok hari tak mampu membunuh jayadrata sampe matahari tenggelam. semua ini karena rasa halus rasa arjuna. bahkan dikisahkan sampe sampe arjuna walo setelah membunuh jayadrata yang dibantu taktik sri kresna menutup matahari dengan chakranya, arjuna sempet lama bertapa mengundurkan diri dari bharata yudha. dan dia sempat lama sekali baru mau melawan adipati karna. hanya karena satu hal. yaitu karena srikandi dirobek kembennya oleh adipati karna dalam perang panah. hanya karena rasa cemburunya yg meluap saja ahirnya arjuna mau menghadapi adipati karna.

arjuna sangat berperasaan halus sekali. karena itu sering arjuna diperankan wanita dalam wayang orang. selain menggambarkan ketampanan yang luar biasa juga menggambarkan bagaimana "kehalusan" sipat dan perasaan arjuna.

operasi penyusupan aswatama-kertamarma

telah gugur duryodana dalam perang. dia di gada sampe pecah kepalanya oleh werkudoro. dan sudah menang pendawa atas kurawa. tinggal satu kurawa yngmasih hidup. dia bernama kertamarma. raden kertamarma lari kedalam hutan, dia merasa sangat marah. dia merasa bahwa yang menyebabkan kejatuhan kurawa adalah permaisuri banowati sendiri. istri duryodana itu dianggap membuat kalahnya kurawa. terutama karena membiarkan dursasana pergi dari keraton hastinapura dan menyongsong ajalnya. dendam kertamarma membara setinggi langit. sementara dia berjalan bertemulah dia dengan aswatama yang sedang bertapa dalam hutan.

aswatama sendiri telah diusir oleh prabu duryodana karena pertengkaran dengan salya. aswatama melihat bahwa prabu salya separoh hati menjadi sais kereta adipati karna sehingga ahirnya adipati karna gugur ditangan arjuna. dengan berani aswatama mengungkapkan hal ini di depan para tetua hastina. tentu saja salya marah sekali. dan bahkan ingin membunuhnya dengan tanganya sendiri. hal ini dilerai oleh duryodana. tentu duryodana membela mertuanya dengan harapan salya mau membantu dirinya menjdi senopati selanjutnya. karenaitu aswatama diusir dan dinyatakan tak bolehhidup di wilayan hastinapura. karena itu aswatama masuk hutan dan bersamadi menahan sakit hatinya.

bertemunya aswatama dan kertamarma membuat mereka mempunyai semangat untuk kembali berjuang. ya kurawa blom kalah, mereka sangat sangat mengingat bagaimana sesepuh mereka gugur karena kelicikan pandawa. resi bhisma gugur karena dihadapkan dengan srikandi hanya karena resi bhsima tak mau melawan wanita maka dia biarkan segala serangan srikandi masuk ke badanya dan gugurlah dia di medan perang. masih sangat terasa bagaimana resi drona di bohongo, bahwa anaknya aswatama dikatakan mati sehingga resi drona yang tak terkalahkan itu memilih sedakep menyongsong ajal. saat itulah kepalanya ditebas oleh drestajumna. masih terkesan bagaimana adipati karna gugur hanya karena ketak kooperatifan prabu salya sebagai kusir. dan juga kematian prabu salya yang gugur ditangan puntadewa, tanpa perlawanan dan tewas oleh jamus kalimasada. terahir gugurnya duryodana dalam perang tanding gada berdua melawan werkudoro.

maka pasukan kusus aswtama, dan kertamarma menyusun kekuatan. mereka menjadi bajing bajing lincah, dan harimau harimau bertaring baja yg siap menintaskan karma. karma atas kelicikan yang sering disebut kecerdikan. dan tenda pandawa malam itu sangat lengang.mungkin mabok kemenangan. mungkin juga kelengahan karena mengira musuh sudah terkalahkan, mungkin juga kelelahan. dan korban pun berjatihan. sang penjagal resi drona tewas tertusukcundo manik saat tertidur oleh tangan aswatama, demikian juga jagal resi bhisma srikandi tewas ditusuk cundo manik. dan raden pancala putra mahkota indraprasta anak drupadi itupun tewas ditangan aswatama, membayar karma ibunya yang mengobarkan perang demi semangkok darah dursasana. tak akan ada lagi keturunan drupadi yg jadi raja.

aswatama hanya kalah oleh titah dewa, kalah oleh parikesit anak abimanyu yang bapaknya dikeroyok kurawa dalam kematianya. parikesitlah yang membut aswatama ketahuan oleh pandawa dan ahirnya tewas di gada oleh bima setelah pasopati sempat melesat karena ditendang parikesit sang bayi dan membuat aswatama buta. sementara itu di kaputren, banowati yg sudah menunggu arjuna untukbersatu setelah berselingkuh lama ahirnya gugur oleh kertamarma. hasrat untuk bersatu dengan arjuna setelah suaminya duryodana gugur tak pernah kesampaian. gugur oleh senjata limpung raden kertamarma. saat itulah leher kertamarma dipanah oleh arjuna sehingga gugurlah kertamarma.

serangan dalam semalam itu membuat hancurnya abrian pandawa.karena banyak yg gugur menemui ajal karena karma mereka sendiri. serangan ala "taktik operasi kusus" yang luar biasa. penyusupan yang sangat membuat bergidik sejarah. penyusupan yang dilakukan oleh dua orang yg diremehkan. kertamarma dan aswatama.

aswatama putra kuda

putra kuda, itulah olok olok yang diberikan sejak kecil kepada aswatama. karena ayahnya resi drona dulu konon ketika sedang menuju tanah jawa dari tanah atas angin merasa kesulitan menyeberangi samudera. hingga dia berteriak berkata "apapun yang muncul yang bisa menyeberangkanku kalo wanita kujadikan istri kalo lelaki kujadikan saudara". dan munculah wujud kuda sembrani yang bisa terbang, celakanya kuda itu wanita. maka drona yang masih bernama bambang kombayana terpaksa menerima. dia naik ke atas kuda dan dalam ledekan jawa karena saking enaknya kombayana mundur mundur dan ahirnya kena (disingkat jadi dur na). maka hamilah sang kuda. dan ketika sampe tanah jawa melahirkanlah sang kuda. bayi laki laki tampan bernama aswatama. konon dengan jejak yang masih berupa jejak kuda.

kombayana mengusir sang kuda. dan bermaksud untuk mengingkari janjinya. ternyata kuda tadi bidadari khayangan yg dikutuk. dan dapat ruwat setelah bertemu dan mengantar drona menyeberangi laut. maka kembalilah dewi tadi ke khayangan sambil meninggalkan anak dan sebuah senjata sakti. maka aswatama sejak kecil diasuh oleh ayahnya dan tak memiliki kasih ibu. dia besar diolok olok sebagai putra kuda. drona sangat kasih kepada anaknya. konon aswatama mewarisi ilmu ayahnya walo sebenernya dia sering diolok olok sebagai orang bodoh dan cuma ditempatkan sebagai pembantu saja dalam keraton hatsinapura. dia cuma disuruh suruh oleh pangeran kurawa kesana kemari sebagai lebih sebagai seorang cantrik saja. begitulah kisah kehidupan sang aswatama putra kuda.

tetapi sejarah berbalik begitu cepat. dalam perang bharata yudha aswatamalah yang digunakan sebagai nama pancingan sehingga resi drona menyerah. caranya sangat cerdik dengan mengatakan bahwa anaknya sang aswatama sudah mati, sehingga sang resi kehilangan semangat hidup bersemadi minta mati hingga saat itu drestajumna menebas batang lehernya. tetapi pada ahirnya aswatamalah yang membayarkan karma pandawa. dia membunuh srikandi sebagai bentuk karma kepada resi bhisma. dia habiskan drestajumna sebagai bentuk karma kepada ayahnya resi drona. dia juga habiskan seluruh anak pandawa kecuali satu parikesit sebagai bentuk pembalasan atas dendam dendam kurawa yang dihabiskan dalam perang bharata yudha. dan itulah sang aswatama. seorang yang tak di nilai karena dikira tak berbahaya tak punya kesaktian apa apa. tapi berhasil menamatkan sanak kadang pandawa dalam satu malam