antara konta dan pasopati

konta dan pasopati adalah dua senjata agung yang sangat dahsyat. mereka memang gagal bertemu karena kecerdikan dari bhatara kresna. tetapi jelas bahwa dua senjata ini sangat dahsyat dengan karakteristik masing masing. pasopati adalah pemberian bhatara siwa kepada arjuna setelah bertapa dalam lakon arjuna wiwaha. sementara konta konon pemberian bhatara indra kepada adipati karna karena pengorbananya yang dilakukan.

adipati karna memperoleh konta dalam sebuah upacara pengorbanan banyak versi. ada yang mengatakan bahwa beliau mendapatkan konta dengan cara memenuhi permintaan ibunya yang meminta anting dan rompi bhatara surya yang membuatnya tak tertembus senjata apapun di jagad. karena bahagia karna menyerahkan kepada ibunya walopun karna tau ibunya melakukan itu agar arjuna menang atas dirinya. untuk memotong anting dan rompinya karna menggunakan pisau karena konon baju itu melekat di dirinya. karena trenyuh terhadap pengabdian sang putra matahari, indra datang menyerahkan konta.

versi lainya hampir sama. tetapi yang meminta adalah bhatara indra sendiri. dimana karna saat itu sedang bertapa. dan karna menyerahkan rompi dan antingnya dan ditukar dengan senjata konta wijayandanu yang perkasa. versi lain menyatakan konta didapat karena narada salah memberikan kepada karna karena dikira arjuna. ini terjadi pada saat peristiwa lahirnya gatotkaca yang pusernya tak bisa dipotong. padahal teori yang menyatakan arjuna mirip karna sangat tidak beralasan. karena toh karna tak jd seperti arjuna yang dikejar kejar wanita. singkat cerita dapat disimpulkan bahwa karna mendapat konta karena pengorbanan yang tulus.

sementara arjuna mendapat paospati sesuai arjuna wiwaha adalah karena tapa brata yang sempurna. dimana arjuna memuja syiwa dan menjadi begawan cipto ening. dimana arjuna digoda oleh bidadari dan bermacam hal lainya dan lolos. ya kesempurnaan itulah yg membuat bhatara siwa sang mahadewa turun untuk bertemu arjuna dan memberikan pasopati. tak cukup itu saja arjuna juga diangkat ke khayangan dan didaupkan dengan para bidadari. dimana arjuna telah berjasa membunuh raksasa niwatakaca yang hendak menyerang khayangan. pasopati berasal dari tapa yang sempurna.

entah bagaimana jika saja konta berjumpa paospati. siapa yang lebih kuat masih menjadi teka teki luar biasa. karena pasopati dan konta dianggap memiliki kekuatan yang mampu melebur jagad. konta ahirnya melengkapi gugurnya gatotkaca satria yan tak bisa terbunuh karena kerasnya kulitnya. sementara pasopati ahirnya memenggal kepala adipati karna yang ditangisi habis habisan ahirnya oleh ibundanya dewi kunti yang tak pernah memperhatikan sang sulung selama hidupnya.

tancep kayon.

semar tak pernah melarang watak asli pandawa

sering sekali orang berkata bahwa menuju kasempurnaan maka manusia harus meninggalkan nafsunya. jarus sesuci dan menuju kepada gusti dengan tata cara meninggalkan keduniawian dan menepikan nafsunya. apakah benar begitu?tentu masing masing pihak akan mengatakan berbagai macam teori dan kutipan yang sesuai dengan kepercayaan masing masing kelompok. saya mengajukan sebuah tulisan yang mungkin agak nyleneh tetapi inilah kenyataan yang bisa dilihat dalam pertunjukan wayang.

puntadewa simbol kesucian, simbol pencapaian para ratu dan resi, tetapi masih juga memimpin sebuah negeri. seperti seorang ratu pendeta yang agung. bahkan puntadewa melebihi kepemimpinan raja resi lainya seperti raja hastinapura kakeknya sendiri resi abyasa dalam soal sipatnya yang bener bener putih. disini semar tak pernah menyurun puntadewa meninggalkan nafsu putihnya. tak pernah menyuruh puntadewa menghentikan tapanya sebagai seorang suci, juga sebaliknya tak pernah menyuruh puntadewa meninggalkan jabatan raja dan naik gunung jd pertapa. semar mengemong dengan caranya sendiri sehingga puntadewa menjadi pribadi yang luar biasa. dan memang beliau jadi tokoh yang melambangkan kesucian.

werkudara, tinggi, bengis, kejam kepada musuh musuh. tegak sebagai hukum pandawa. siapapun melanggar aturan bisa dilibas. tak peduli anaknya sendiri sekalipun. apalagi orang orang dari luar kerajaan yang berusaha mengacak acak ngamarta. pasti werkudara habisi sampai tewas ditempat. apakah semar menyuruh werkudoro menghentikan tindakan "tangan telengasnya?", tidak, karena hukum tanpa ketegasan ibarat berhentinya keadilan. semar membina werkudoro dengan caranya sendiri. sehingga werkudoro berkembang dengan sipatnya sendiri yang mampu membawa ketentraman bagi seluruh wilayah kerajaan ngamarta dan terutama kadipaten jodipati tempatnya berkuasa.

arjuna, bertapa dan juga halus budinya. sangat tampan, dan karena tampanya arjuna memiliki banyak fans yang kemudian dikoleksi menjadi istri istrinya. apa pernah semar menyuruhnya agar tidak memperbanyak istri?. semar tidak melakukanya karena arjuna adalah simbol kerukunan rumah tangga. simbol nafsu kuning untuk melanjutkan keturunan. simbol daya perbawa keemasan yang merupakan sinar duniawi. apa jadinya jika arjuna disuruh jd pertapa dan meninggalkan jati dirinya?. tentu dunia tak akan lagi berbentuk. yang ada cuma rumput liar yang tumbuh belukar. menghabisi tempat dan lokasi tanpa pernah dihias dengan asmara dan cinta. arjuna tumbuh dengan karakternya sendiri. semar memomongnya dengan sangat bijak, melihat potensinya.

nakula sadewa, dua anak kembar yang menyukai pekerjaan sebagai petani dan peternak. mereka juga sangat sangat mewakili kehidupan anak muda. yang bebas dan tak mau dikekang. yang seneng membaur di luar bersama rakyat daripada angkring angkringan di kraton. sadewa sendiri berkembang menjadi seorang yg pandai luar biasa sehingga konon mengetahui rahasia bumi dan langit. apa semar pernah menyuruh mereka agar meninggalkan sipat kepemudaanya dan berpaling menjadi orang tua yang dewasa?. misal menyuruh sadewa yang cerdas itu membuka perguruan saja mengajar?tentu tidak. semar membina mereka sehingga mereka menuju jalan mereka sesusi karakter mereka masing masing.

semar tak pernah menuntut setiap manusia menjadi orang suci. jika mereka yang bersipat puntadewa maka jalanilah kehidupanya, jadilah manusia suci yang menebar dharma dengan berbuat baik dan memberi terang dengan semedi, tapa, dan mengajarkan wejangan dharma. jika mereka yang berwatak werkudoro, jadilah tangan yang kuat. yang akan tanpa pandang bulu menegakan kebenaran walo harus berlepotan darah. jadilah mereka yang tegak dimuka, memegang parang demi melindungi ribuan rakyat yg tak berdosa dari cengkeraman angkara murka. jika mereka berwatak arjuna, maka sebarkanlah cinta. bentuk dan ajarkan bagaimana menjadi dan mebentuk keluarga yang sakinah. banyak sekali yang mengalami sebuah kegagalan biduk rumah tangga. adalah tugas arjuna arjuna untuk mengajarkan bagaimana membina sebuah keluarga yang sakinah. dan jika mereka pemuda yang berwatak nakula-sadewa. maka teruslah belajar, teruslah berkiprah. kontrol terus pemerintah dengan kritis dan sumbangkan hasil pemikiran dan kecerdasan untuk negara. sesuai sikap sikap bernai, tegas, dan selalu memberi kesempatan hal baru untuk dipraktekan demi masa depan yang lebih baik :)

arjuna sang raja "perasa"

arjuna adalah tokoh yang paling terkenal di antara pandawa sebagai tokoh yang menggambarkan lelananging jagad. pria paling tampan yang dipuja puja oleh wanita di seluruh jagad. sehingga arjuna memiliki istri yang sangat banyak. konon arjuna tidak cuma tampan wajah dan juga memiliki aura kegantengan yang luar biasa. tetapi segala gerak geriknya sanggup membuat para wanita jatuh cinta kepadanya sepenuhnya.

salah satu yang bahkan sangat melekat kepada diri arjuna adalah sipat "peka" nya. konon arjuna mampu memahami sipat dan rasa wanita, biahkan bidadari yang sangat halus penuh dengan sanepan. nah disinilah arjuna sangat mampu meresapi makna maknanya. dan sanggup memberikan yang terbaik kepada mereka. sehingga arjuna benar benar lelaki yang sangat luar biasa.

tetapi karena "kepekaan" rasa dari arjuna ini, sering arjuna mengalami masalah. seringkali arjuna harus didera sakit hati yang sangat karena sipat kepekaan rasanya. jika sudah demikian maka arjuna membawanya ke dalam hutan. ditemani punakawan berpindah pindah tempat memasuki hutan. menantang bahaya dari binatang buas, raksasa dan juga bangsa alusan. ya arjuna melakukan itu semua agar hatinya menjadi tenang. karena itulah arjuna sangat dikenal senang sekali bertapa.

kisah yang terkenal tentang arjuna yang bertapa sebelum bertemu dengan supraba adalah terjadi karena arjuna tak bisa mengalahkan narakasura. saat itu arjuna bener bener merasa terluka hatinya dan meninggalkan medan perang untuk bertapa. yang pada ahirnya dalam pertapaanya dia diberi betari supraba karena jasanya mengalahkan niwatakaca. semua berawal dari rasa "sakit hati" arjuna karena merasa tak mampu mengalahkan narakasura alias sitidja yang menjuwing juwing samba saudaranya sendiri dalam kisah perang gojali suto.

kisah turunya bhagawad ghita sendiri juga adalah kisah dimana arjuna merasa masygul karena harus menghadapi para sesepuh. karena itulah kresna memejangnya dengan ajaran yang sangat luar biasa yang menjadi ajaran bhagawad ghita. semua karena halusnya dan pekanya perasaan arjuna.

dalam kisah kematian abimanyu, arjuna yang suangat merasa sedih naik darahnya dan mengatakan akan membunuh dirinya sendiri jika pada esok hari tak mampu membunuh jayadrata sampe matahari tenggelam. semua ini karena rasa halus rasa arjuna. bahkan dikisahkan sampe sampe arjuna walo setelah membunuh jayadrata yang dibantu taktik sri kresna menutup matahari dengan chakranya, arjuna sempet lama bertapa mengundurkan diri dari bharata yudha. dan dia sempat lama sekali baru mau melawan adipati karna. hanya karena satu hal. yaitu karena srikandi dirobek kembennya oleh adipati karna dalam perang panah. hanya karena rasa cemburunya yg meluap saja ahirnya arjuna mau menghadapi adipati karna.

arjuna sangat berperasaan halus sekali. karena itu sering arjuna diperankan wanita dalam wayang orang. selain menggambarkan ketampanan yang luar biasa juga menggambarkan bagaimana "kehalusan" sipat dan perasaan arjuna.

operasi penyusupan aswatama-kertamarma

telah gugur duryodana dalam perang. dia di gada sampe pecah kepalanya oleh werkudoro. dan sudah menang pendawa atas kurawa. tinggal satu kurawa yngmasih hidup. dia bernama kertamarma. raden kertamarma lari kedalam hutan, dia merasa sangat marah. dia merasa bahwa yang menyebabkan kejatuhan kurawa adalah permaisuri banowati sendiri. istri duryodana itu dianggap membuat kalahnya kurawa. terutama karena membiarkan dursasana pergi dari keraton hastinapura dan menyongsong ajalnya. dendam kertamarma membara setinggi langit. sementara dia berjalan bertemulah dia dengan aswatama yang sedang bertapa dalam hutan.

aswatama sendiri telah diusir oleh prabu duryodana karena pertengkaran dengan salya. aswatama melihat bahwa prabu salya separoh hati menjadi sais kereta adipati karna sehingga ahirnya adipati karna gugur ditangan arjuna. dengan berani aswatama mengungkapkan hal ini di depan para tetua hastina. tentu saja salya marah sekali. dan bahkan ingin membunuhnya dengan tanganya sendiri. hal ini dilerai oleh duryodana. tentu duryodana membela mertuanya dengan harapan salya mau membantu dirinya menjdi senopati selanjutnya. karenaitu aswatama diusir dan dinyatakan tak bolehhidup di wilayan hastinapura. karena itu aswatama masuk hutan dan bersamadi menahan sakit hatinya.

bertemunya aswatama dan kertamarma membuat mereka mempunyai semangat untuk kembali berjuang. ya kurawa blom kalah, mereka sangat sangat mengingat bagaimana sesepuh mereka gugur karena kelicikan pandawa. resi bhisma gugur karena dihadapkan dengan srikandi hanya karena resi bhsima tak mau melawan wanita maka dia biarkan segala serangan srikandi masuk ke badanya dan gugurlah dia di medan perang. masih sangat terasa bagaimana resi drona di bohongo, bahwa anaknya aswatama dikatakan mati sehingga resi drona yang tak terkalahkan itu memilih sedakep menyongsong ajal. saat itulah kepalanya ditebas oleh drestajumna. masih terkesan bagaimana adipati karna gugur hanya karena ketak kooperatifan prabu salya sebagai kusir. dan juga kematian prabu salya yang gugur ditangan puntadewa, tanpa perlawanan dan tewas oleh jamus kalimasada. terahir gugurnya duryodana dalam perang tanding gada berdua melawan werkudoro.

maka pasukan kusus aswtama, dan kertamarma menyusun kekuatan. mereka menjadi bajing bajing lincah, dan harimau harimau bertaring baja yg siap menintaskan karma. karma atas kelicikan yang sering disebut kecerdikan. dan tenda pandawa malam itu sangat lengang.mungkin mabok kemenangan. mungkin juga kelengahan karena mengira musuh sudah terkalahkan, mungkin juga kelelahan. dan korban pun berjatihan. sang penjagal resi drona tewas tertusukcundo manik saat tertidur oleh tangan aswatama, demikian juga jagal resi bhisma srikandi tewas ditusuk cundo manik. dan raden pancala putra mahkota indraprasta anak drupadi itupun tewas ditangan aswatama, membayar karma ibunya yang mengobarkan perang demi semangkok darah dursasana. tak akan ada lagi keturunan drupadi yg jadi raja.

aswatama hanya kalah oleh titah dewa, kalah oleh parikesit anak abimanyu yang bapaknya dikeroyok kurawa dalam kematianya. parikesitlah yang membut aswatama ketahuan oleh pandawa dan ahirnya tewas di gada oleh bima setelah pasopati sempat melesat karena ditendang parikesit sang bayi dan membuat aswatama buta. sementara itu di kaputren, banowati yg sudah menunggu arjuna untukbersatu setelah berselingkuh lama ahirnya gugur oleh kertamarma. hasrat untuk bersatu dengan arjuna setelah suaminya duryodana gugur tak pernah kesampaian. gugur oleh senjata limpung raden kertamarma. saat itulah leher kertamarma dipanah oleh arjuna sehingga gugurlah kertamarma.

serangan dalam semalam itu membuat hancurnya abrian pandawa.karena banyak yg gugur menemui ajal karena karma mereka sendiri. serangan ala "taktik operasi kusus" yang luar biasa. penyusupan yang sangat membuat bergidik sejarah. penyusupan yang dilakukan oleh dua orang yg diremehkan. kertamarma dan aswatama.

aswatama putra kuda

putra kuda, itulah olok olok yang diberikan sejak kecil kepada aswatama. karena ayahnya resi drona dulu konon ketika sedang menuju tanah jawa dari tanah atas angin merasa kesulitan menyeberangi samudera. hingga dia berteriak berkata "apapun yang muncul yang bisa menyeberangkanku kalo wanita kujadikan istri kalo lelaki kujadikan saudara". dan munculah wujud kuda sembrani yang bisa terbang, celakanya kuda itu wanita. maka drona yang masih bernama bambang kombayana terpaksa menerima. dia naik ke atas kuda dan dalam ledekan jawa karena saking enaknya kombayana mundur mundur dan ahirnya kena (disingkat jadi dur na). maka hamilah sang kuda. dan ketika sampe tanah jawa melahirkanlah sang kuda. bayi laki laki tampan bernama aswatama. konon dengan jejak yang masih berupa jejak kuda.

kombayana mengusir sang kuda. dan bermaksud untuk mengingkari janjinya. ternyata kuda tadi bidadari khayangan yg dikutuk. dan dapat ruwat setelah bertemu dan mengantar drona menyeberangi laut. maka kembalilah dewi tadi ke khayangan sambil meninggalkan anak dan sebuah senjata sakti. maka aswatama sejak kecil diasuh oleh ayahnya dan tak memiliki kasih ibu. dia besar diolok olok sebagai putra kuda. drona sangat kasih kepada anaknya. konon aswatama mewarisi ilmu ayahnya walo sebenernya dia sering diolok olok sebagai orang bodoh dan cuma ditempatkan sebagai pembantu saja dalam keraton hatsinapura. dia cuma disuruh suruh oleh pangeran kurawa kesana kemari sebagai lebih sebagai seorang cantrik saja. begitulah kisah kehidupan sang aswatama putra kuda.

tetapi sejarah berbalik begitu cepat. dalam perang bharata yudha aswatamalah yang digunakan sebagai nama pancingan sehingga resi drona menyerah. caranya sangat cerdik dengan mengatakan bahwa anaknya sang aswatama sudah mati, sehingga sang resi kehilangan semangat hidup bersemadi minta mati hingga saat itu drestajumna menebas batang lehernya. tetapi pada ahirnya aswatamalah yang membayarkan karma pandawa. dia membunuh srikandi sebagai bentuk karma kepada resi bhisma. dia habiskan drestajumna sebagai bentuk karma kepada ayahnya resi drona. dia juga habiskan seluruh anak pandawa kecuali satu parikesit sebagai bentuk pembalasan atas dendam dendam kurawa yang dihabiskan dalam perang bharata yudha. dan itulah sang aswatama. seorang yang tak di nilai karena dikira tak berbahaya tak punya kesaktian apa apa. tapi berhasil menamatkan sanak kadang pandawa dalam satu malam

dendam adipati karna 2

kejadian di stadion hastinapura itu kembali terjadi di alun alun stadion pancala. saat itu drupadi disayembarakan. salah satu versi menyatakan yang dipertandingkan adalah bagaimana bisa mengangkat sebuah busur sakti. saat itu pandawa juga sedang menuju pancala. dan drupadi sudah berharap bahwa pandawalah yang akan menyuntingnya. sebelum rombongan kurawa tak ada yang mampu mengangkat busur panah sakti itu. lalu datanglah kurawa. beberapa anggota kurawa mencoba untuk mengangkat busur panah itu. tetapi tak ada yang bisa. lalu majulah sang adipati karna. dia mengangkat dengan mudah busur itu dan siap memanahkan panah sakti menggunakan busur itu ketika drupadi tiba tiba berteriak.

kaget seluruh podium ketika drupadi menunjukan telunjuknya kepada adipati karna dan berkata "aku tak ingin menikah denganmu wahai anak kusir kereta berkasta sudra". dan merahlah wajah adipati karna. dia letakan busur itu dan menelan kepahitan penghinaan drupadi. dan inilah yang menjadi "karma" drupadi. adipati karna benar benar merasa sangat dendam kepada drupadi karena telah dipermalukan sedemikian rupa. setelah itu baru datanglah rombongan arjuna dimana arjuna yang mampu untuk mengangkat busur serta memanahkan panah sakti ke sasaran. dan drupadi dipersembahkan kepada kakaknya yudistira. versi india menyatakan drupadi menikah dengan 5 orang pandawa. dan versi jawa yg lain menyatakan selain turnamen busur juga ada turnamen berkelahi dimana bima menang melawan gandamana paman drupadi patih pancala.

karena penghinaan drupadi pada karna itulah maka suatu saat ketika drupadi dan pandawa kalah dalam permainan dadu. maka drupadi ganti dipermalukan di balairung kerajaan hastinapura. dimana drupadi dijambak oleh dursasana dan di lepas pakaianya didepan sitinggil. drupadi menerima karmanya karena telah menghina adipati karna di depan alun alun pancala saat itu. demikian juga pandawa, mereka jadi orang yang tak memiliki tempat berteduh dan buangan selama 10 tahun. karena karma mereka saat masih menjadi satria muda hastinapura dan menghina hina adipati karna hanya karena berbeda kasta.

dendam sang adipati karna

dendam adipati karna 1

adipati karna adalah tokoh yang menanggung dendam besar dalam hatinya. sejak kecil dia telah dizhalimi sedemikian rupa oleh ibunya sendiri. alkisah dewi kunti memiliki seseorang guru yang bijak. dia mengajarkan mantra yang bisa mendatangkan dewa. hal ini dilakukan karena dewi kunti kecil adalah murid yang sangat baik kepada gurunya. suatu ketika dewi kunti mandi dan salah "merapal" mantram pemanggil dewa sambil memandang surya. maka datanglah bhatara surya. dan terjadilah hal yang tak diinginkan. dewi kunti hamil diberi anugerah putra oleh dewa surya. dan gemparlah seisi istana. sang guru dipanggil raja dan menyatakan siap untuk memberikan cara agar bayi bisa dikeluarkan tanpa mengganggu keperawanan sang dewi. maka dikeluarkanlah sang bayi dengan kesaktian resi liwat telinga. maka diberilah nama karna yg berarti telinga.

sang bayi itu kemudian dibuang di sungai. bayi itu dilahirkan dengan anting anting dan rompi berwarna kuning kemasan. dewi kunti tak ingin rahasianya tersebar, apalagi dirinya akan disayembarakan di hari hari dekat ini untuk mencari pendamping hidup. ya bayi itu dibuang melalui sungai dengan hati hati. sang bayi terbawa arus sungai dan tertangkap tangan aradea seorang kusir kereta. dia sangat bahagia karena memang tak memiliki anak dengan istrinya. lalu anak itu diangkat sebagai anaknya dan diasuh dengan baik. karna besar dengan kemampuan yang tinggi untuk mengenyam banyak keilmuan. tetapi dia tak memiliki akses karena dia dicap sebagai kasta sudra. anak seorang putra sais kereta adalah orang hina. seorang anak pembantu. jongos, dan bener bener orang kecil yg tak berdaya.

dendam membumbung dalam hatinya. dia belajar sembunyi sembunyi ketika anak anak pandawa dan kuarawa berlatih bersama resi drona. bahkan konon karna sempat belajar kepada pendeta rama prasu yang juga merupakan guru dr bhsima dan drona. suatu ketika ada saling adu kepandaian antara kurawa dan pandawa. kuarawa kalah telak, karena pandawa sangat mahir dalam segala keilmuan. sampe pada suatu pertandingan panah dimana arjuna menang secara gilang gemilang. merasa gatal karna maju dan tanpa bertanya langsung mengimbangi bahkan mengalahkan teknik arjuna dalam memanah. tetapi hal itu segera menjadi malapetaka. karena arjuna mengatainya "sebagai anak kusir kereta yang tak pantas ikut turnamen para kesatria". dia dipermalukan didepan umum, bahkan dia akan diusir dari podium oleh segenap sesepuh hastinapura. sementara kunti yang mengenali anaknya dari rompi yang dipakainya tak dpt berbuat banyak. dia cuma kaget dan mulai mencucurkan air matanya.

saat dia di tuding semua mata dan dicemooh semua mulut dalam stadion itulah. saat yang paling menyakitkan hatinya. ibarat kata dia dinilai dari kastanya bukan dari kemampuanya. dia sangat marah dan dendam. saat krisis luar biasa itulah duryodana tampil dan merangkulnya. mengakui nya sebagai saudara dan menyuruhnya ikut turnamen. tapi hal ini di persoalkan oleh panitia penyelenggara yang diketuai resi drona. karena turnamen cuma boleh untuk kalangan ksatria. maka saat itu duryodana berkata. saksikanlah mulai hari ini. karna aku angkat menjadi raja di awangga. dan disaksikan ribuan mata sang karna diangkat menjadi raja. dan ketika turnamen dilanjutkan. arjuna ternyata memang kalah ditangan adipati karna. karena hal ini maka adipati karna sampai ahir hayatnya membela duryodana. karena hanya duryodana yang peduli padanya. bahkan saudara sendiri pandawa malah menjadi oknum yang paling getol mempersoalkan status dirinya. saat itu ibunya sendiri malah bungkam seribu bahasa tak mau menolongnya. oleh karena itulah adipati karna menyerahkan nyawanya kepada duryodana.dan duryodana sampe ahir hayatnya memuliakan adipati karna. bahkan memanggil adipati karna dengan sebutan "kakang prabu" saking begitu hormatnya duryodana kepada adipati ngawangga.

dursasana kembali ke kurusetra

kembalinya sang dursasana ke medan laga

duryodana merasa sangat jengah. dia merasa kuatir karena banyak sudah pihak kurawa berguguran. lalu dia meminta agar dursasana pulang kembali ke istana. duryodana mengatakan alasan bahwa dia sangat mengkuatirkan keadaan dari istrinya ratu ayu banowati. sementara di hatinya duryodana juga sebenernya sangat sangat mengkuatirkan keselamatan dari adiknya yang paling dia sayangi yaitu sang dursasana itu sendiri. pertamanya dursasana menolak hal itu. dan mengatakan dia ingin terus maju berperang di kurusetra. tetapi karena kakaknya duryodana berkeras ahirnya dursasana mau tak mau ahirnya bersiap pulang ke hastinapura.

dursasana pulang diantar kertamarma. kembali ke istana hastinapura, jauh dari segala macam hal yang bisa mengancam keselamatanya. dan dia berdiam di istana hastinapura. dia sendiri sebenernya sangat sangat bosan. dan merasa sangat tidak nyaman dijauhkan dari peperangan. sementara itu banowati memiliki hubungan yang "terlarang" dengan arjuna. dia tahu jika kurawa tak dihabiskan maka hubungan dia dengan arjuna tak akan pernah bisa menjadi hubungan yang resmi. banowati berharap ketika pandawa menang maka arjuna akan menjemputnya di taman putri hastinapura kemudian akan memperistrinya secara resmi tentunya. lepas dari beban hubungan sembunyi sembunyi yang dilakoninya selama ini.

lalu didekatilah dursasana oleh ratu banowati. kemudian dia berkata "kenapa engkau adiku ada dalam keraton sementara kakamu sedang berperang di kurusetra". dursasana menjawab "entahlah kakang mbok saya disuruh untuk menjaga kakang mbok disini, itu titah dari sang prabu". banowati kembali berkata "apakah engkau tak mengkuatirkan keselamatan kurawa dan kakakmu?". dursasana menjawab "tentu saya sangat kuatir tapi saya lebih tak ingin melawan perintah kakang prabu". banowati melancarkan jurusnya. "aku kini tau kenapa engkau enak enakan disini, pastilah engkau mencintai diriku bukan?sehingga mencuri waktu berada di istana didekatku terus". dursasana tersentak kaget "tak ada sama sekali dalam pikiran saya hal seperti itu kakang mbok, kalo kakang mbok berkata demikian, maka daripada saya difitnah saya akan keluar dari istana hastinapura sekarang". dursasana kemudian kembali ke medan perang dengan menggebu.

dursasana orang sangat polos. dia cuma bersipat seperti anak kecil. dan apa yang dikutukan kepada banyak orang kepada dirinya adalah bentuk ketakpahaman akan kepolosan dan kekasaran sipatnya yang memang tidak mengenal taktik dan bermacam topeng. bagi dia jika memang jahat ya jahat saja. tak usah ditutupi dengan topeng. dursasana kembali ke medan perang dan menetapi jalan nasibnya. dia terbunuh oleh bima, darahnya digunakan keramas oleh drupadi. dan apakah berahir karma itu?tidak karma itu terus berputar dan berputar. sampe pada saat habisnya semua keluarga drupadi ditangan aswatama. sang ninja yang menghabisi sebagian besar keluarga pandawa hanya dalam satu malam :)

salya sais kereta perang karna

salya jadi kusir kereta karna

kerajaan hastina sedang dalam keadaaan yang sangat panas sekali. sitinggil dipenuhi oleh para sesepuh. ada mahatma bhisma, ada sang resi drona, ada prabu salya sang mertua raja hastina dari mandraka. saat itu dibahas bagaimana masa depan hatsinapura. karena keputusan jadi atau tidaknya bharatayudha sudah didepan mata. saat itulah mahatma bhisma memberikan wejangan agar prabu duryodana mengingat bahwa yg berhak atas tahta hastina adalah pandu karena destarata buta maka dia tak dipilih jd raja. dan walo ahirnya destarata jadi raja itupun sebenernya mewakili pandu yang gugur ketika perang melawan raja pringgondani. tentu saja duryodana tak terima, karena dia yakin bahwa ayahnyalah sebenernya yang lebih berhak daripada pamanya pandu dewanata. bhisma meminta agar kerajaan hastina dibelah dua dan satu sisi diberikan kepada pandawa. saat itu sengkuni menyela dan mengatakan bahwa sebaiknya ga usah sama sekali memberi kepada pandawa. sejengkal tanah harus dipertahankan walo dengan mengorbankan darah.

ketika itu duryodana berdiri dan mengucapkan bahwa "saya akan kembalikan hastina ke pandawa kecuali jika saya mati" dan resi bhisma berkata "maka terjadilah". dan resi drona tiba tiba menangis karena dia tahu bahwa ucapan resi bhisma adalah sumpah serapah dan sudah pasti duryodana akan mati dan kalah dalam bharata yudha. lalu prabu salya maju dan berkata "nakmas prabu ga usah bingung, serahkan saja semua kerajaan hastina pada pandawa, nak mas sudah saya sediakan kerajaan mandaraka, ambilah semuanya. saya sudah tua dan siap saya turun dari kursi kerajaan". tiba tiba saja karna menyela "apa itu orang tua yang menawar nawarkan kerajaanya untuk orang lain?apa tidak kurang kesaktian para panglima kurawa?apa sudah tidak percaya prabu duryodana pada kemampuan karna?". naik darah prabu salya dan dia memaki maki karna sebagai anak sais kereta yang ibarat kere munggah bale, bisa jd adipati karena ditolong oleh raja duryodana. dan kesaktianya cuma seperti anak kecil. bahkan karna dimaki maki sebagai anak menantu yg tak punya sopan santun. mengingat karna adalah menantu salya. anak salya surtikanti menikah dengan adipati karna.

karna panas merah dan malu dimaki maki didepan sitinggil di depan orang banyak. lalu terselamatkan karna dengan datangnya kresna sebagai duta pandawa ke hatsinapura. lalu karna keluar dari sitinggil sambil memendam marah dan sakit hati. lalu singkat cerita kresna marah dan tiwikrama di tengah kerajaan hastinapura karena duryodana ngotot mengobarkan bharatayudha. nah kemudian bharata yudha berkobar. dan sampe pada giliran karna menjadi senopati :D. saat itulah adipati karna didapuk menjadi panglima perang kurawa. saat itu karna berkata "apakah semua yg disini merelakan saya yg masih muda memerintah?". semua mengiyakan. lalu adipati karna rupanya masih ingat pada dendamnya kepada salya. ahirnya karna meminta salya menjadi kusir keretanya. selain karena untuk mengimbangi kereta arjuna yang disaisi oleh kresna juga rupanya adipati karna ingin membalas dendam kepada salya yang memarahinya habis habisan di sitinggil waktu itu :D

dan justru pada ahirnya dengan bantuan salya jugalah beberapa panah karna meleset dari leher arjuna. sipat tak sehati antara kusir dan penumpang ini membuat kekuatan karna tak bisa seratus persen keluar dalam menandingi arjuna. dan pada ahirnya karna terpotong lehernya oleh panah pasopati arjuna. hal ini dr awal sampe ahir disaksikan oleh aswatama. dan justru kemudian hal inilah yang membuat pertikaian antara salya dan aswatama dikemudian hari. karena jelas aswatama mengetahui kematian adipati karna salah satu akibat dari kesengajaan salya dalam menyaisi kereta kuda mereka dengan semborno. dendam dibalas dendam, terus berkembang, pertikaian beralih dari karna dan salya, menjadi salya dan aswatama :D

gandamana pemoteng sengkuni dan drona

gandamana adalah tokoh yang spesial. karena raden gandamana ini membuat cacat dua orang yang memiliki perangai yang terkenal sangat buruk dalam wayang jawa. ya raden gandamana membuat rusak wajah dan tubuh haryo suman alias sengkuni. raden gandamana juga merusak wajah dan tubuh resi drona. kedua duanya dikarenakan sikap yang tidak baik yang dilakukan oleh kedua tokoh tersebut.

alkisah raden gandamana berguru pada raja hastina prabu pandu dewanata. dan mengabdi sebagai patih kerajaan hastinapura. rupanya hal ini membuat iri haryo suman adik gendari dari ploso jenar. dia menginginkan sekali jabatan patih kerajaan hastina. dalam taktik yang dilakukanya terjadi perang antara hastinapura dan negeri raksasa pringgandani. dalam serangan pertama pasukan hastina yang berhadapan dengan pasukan kerajaan pringgondani dipimpin oleh patih gandamana. dimana sengkuni dan kurawa mengikuti dari belakang.

bukanya membantu malah sengkuni membuat bingung barisan hastinapura dan berantakan pasukan hastinapura. sehingga tentara pringgondani menangkap gandamana dalam sebuah sumur jebakan dan menimbuninya dengan batu. sementara haryo suman pulang bersama kurawa dan menceritakan bahwa gandamana telah berkhianat dan membela raja tremboko. dan ini diiyakan oleh kurawa sebagai penguat kesaksian palsunya.

raja pandu merasa sangat marah. dan berniat mengumpulkan pasukan untuk menyerang pringgondani untuk kedua kalinya. saat itu gandamana mampu membuat lorong dan lepas dari jebakan sumur pringgandani. dia lalu ke istana dengan kesal karena tahu bahwa haro suman yang berulah. gandamana punya sipat emosi dan berangasan. ketika masuk istana dia tak pamit pada raja pandu lalu langsung saja merobek mulut haryo suman dan membuat hancur wajah dan tubuhnya cacat. saat itu haryo suman beralih nama jadi sengkuni.

pandu dewanata marah dan mengusir gandamana dr keraton. dan sengkuni dinaikan jadi patih. maka gandamana pulang ke pancala. dan kisah menunjukan bahwa sengkuni membuat berahir riwayat pandu dewanata. karena seranganya ke pringgondani membuat raja tersebut gugur bersamaan dengan gugurnya raja pringgondani pabu tremboko. gandamana pulang dan diangkat jadi patih dipancala.

suatu saat datanglah seorang resi muda tinggi hati yang memanggil manggil dengan tidak sopan nama raja pancala. resi muda ini memanggil nama kecil sang raja yang merupakan sahabat karibnya didepan paseban agung yang dihadiri banyak orang. tindakan ini dianggap sangat tidak sopan dalam tata krama keraton. saking marahnya gandamana menggeret keluar sang resi muda dan juga merobek mulutnya dan membuat cacat tanganya. resi muda itu kelak bernama resi drona. salah satu resi yang dianggap "nyeblang" dari adat dan sering membuat ide ide buruk bersama sama patih sengkuni untuk melenyapkan pandawa dikemudian hari.

salahkah prabu duryodana menuntut tahta?

duryodana tidak lahir dalam keluarga putra mahkota. dia lahir sebagai anak seorang adipati. adipati destarata dari kadipaten gajah oya. dia memang bermain dan besar diistana dan diasuh oleh sengkuni. sengkunilah yang memasukan virus virus kebencian. karena sengkuni merasa harus menyingkirkan pandu agar bisa menaikan kakaknyagendari sebgai ratu hastina. dengan begitu dia bisa mulus menjabat sebagai patih hastina. duryodana dan adik adiknya harus puas melihat besarnya anak anak pamanya yang menguasai kerajaan. ya pandawalah yang justru besar diistana. mereka lahir ketika pandu dewanata menjadi raja agung kerajaan hastinapura.

sebagai anak turun destarata tentu duryodana mengetahui bahwa seharusnyalah ayahnya yang menjadi raja hastinapura bukan pamanya pandu. hanya karena ayahnya cacat sajalah maka pandu dewanata diangkat sebagai raja melangkahi destarata. ditambah hasutan sengkuni semakin dendamlah duryodana dan para kurawa terhadap paman mereka dan anak anaknya. maka diadakan sebuah kelicikan dimana sengkuni mengadu domba antara kerajaan pringgondani dengan kerajaan hastina pura. sehingga terjadi perang yang besar. dimana dalam perang itu mengorbankan kedua belah raja kedua belah pihak.

pandu dewanata berhasil membunuh raja tremboko dari pringgondani dengan keris pulanggeni, karena ceroboh pandu menginjak injak mayat prabu tremboko yang mengakibatkan menancapnya keris kala nadah ke tubuh pandu dewanata yang membuatnya harus di gotong mundur dari medan perang. sampe pada ahirnya ajalah sang pandu bersamaan ajalnya dewi madrim ketika melahirkan nakula sadewa. saat itulah destarata diangkat sebagai raja agung hastinapura.sengkuni sudah menjadi patih setelah mengakali patih hastinapura gandamana, walo itu harus dibayar dengan poteng potengnya keadaan sengkuni. konon sebelum dipoteng poteng oleh gandamana sengkuni sangat tampan sekali. namun setelah peristiwa poteng memotrng oleh gandamana wajah sengkuni jadi cacat seumur hidup.

ketika destarata menjadi raja. maka saat itulah duryodana mendapatkan jalan untuk merebut kembali penguasaan hastinapura. kembali ke tangan trah dasarata, tentu harus jatuh kepada duryodana. maka saat itulah penyiksaan dan bermacam kejadian menimpa pandawa dilakukan oleh para kurawa. dendam terus berlanjut. dan terus berlanjut sampe berahir dalam perang bharata yudha yang membunuh hampir seluruh keluarga besar bharata. :)

apa salah dasarata?

Destarata adalah kakak pandu dewanata. beliau dilahirkan buta karena ibunya melayani resi abiyasa sambil menutup matanya karena ketakutan. sang ibu ambika memejamkan mata karena sangat ketakutan melihat keadaan tubuh resi abiyasa yang sangat mengerikan karena sang resi baru saja bertapa. hal ini dilakukan untuk meneruskan garis keturunan bharata yang hampir punah. saat itulah abiyasa berkata bahwa anaknya nanti akan buta alias tidak bisa melihat. sementara ambalika yang melayani resi byasa dengan memalingkan mukanya dan pucat pasi disabda kan melahirkan anak yang lehernya tengleng dan berwajah pucat. dan demikianlah dari ambika lahirlah destarata dan dari ambalika lahirlah pandu dewanata.

karena lahir dalam keadaan buta maka gelar putra mahkota diberikan kepada pandu dewanata anak ke dua. padahal menurut adat kebiasaan putra mahkota diberikan kepada anak tertua. disini hanya karena destarata cacat maka dia disingkirkan sebagai putra mahkota. dia cuma dijadikan sebagai seorang adipati di gaja oya. sebuah kadipaten yang juga merupakan daerah yang konon merupakan asal muasal kerajaan hastinapura itu sendiri. destarata pun hanya diam dan menerima hal tersebut. dan pandu dewanata menjadi putra mahkota sekaligus kemudian raja di negeri besar hastinapura.

bibit bibit sebuah pelecehan hanya karena "kecacatan" inilah yang pada ahirnya membuat dendam berantai rantai tak pernah jelas kemudian antara anak turun pandu dan anak turun destarata. seperti kita ketahui pandu memenangkan sayembara putri kuntiboja dengan membawa pulang putri cantik jelita dewi kunti. ditengah jalan dia dihadang oleh putra mahkota mandraka prabu salya yang meminta kunti. pertarungan terjadi dimana salya memberikan janji akan memberikan adiknya madrim jika dia kalah ditangan pandu. pada ahirnya salya harus mengakui kekalahannya ditangan pandu dan madrim dibawa sebagai putri rampasan. hal ini ditiru oleh sangkuni yang juga menghadang pandu. sengkuni mempertaruhkan kakaknya gendari jika sengkuni kalah. dan sama seperti salya sengkuni mengalami kekalahan ditangan pandu yang konon disengaja karena ulang taktik licik ingin agar saudarinya dinikah oleh raja hastinapura.

petaka terjadi ketika pandu memberikan kepada kakaknya destarata untuk memilih satu diantara ketiga putri boyonganya sebagai istri. niat baik pandu justru membuat petaka. dimana ke tiga putri ketakutan dan tidak mau diperistri orang yang buta. dan sengkuni yang ikut kakaknya gendari membisikan agar gendari mandi saja bekas air ikan agar berbau amis. disini di perkirakan destarata akan menolak memilih sesuatu yang berbau amis. tetapi entah kenapa justru taktik ini makan tuan. destarata justru memilih gendari. ada versi menyatakan bahwa destarata memiliki kelainan dan menyukai barang barang yang berbau amis. tetapi secata keilmuan kita bisa mengatakan bahwa destarata mengalami rasa minder yang cukup parah sehingga dia pun memilih dalam keadaan yang terpaksa. dia memilih gendari karena dia mengira gendari adalah yang terburuk dan paling cocok menemani dia yang juga cacat.

hal ini malah membuat ahirnya gendari dendam sekali dan bersumpah akan merusak kebahagiaan anak turun pandu dewanata. dan kepada bhetari durga memohonlah sang gendari agar mempunyai anak banyak agak bisa mengalahkan anak turun pandu. dan terkabulah keinginannya. gendari adalah ibu kurawa yang berjumlah seratus jiwa. yang konon berasal dari kelahiran gumplan daging yang dibanting sampe pecah jd seratus cuilan yang kemudian masing masing di sabda menjadi seratus bayi oleh bhatari durga dengan anak tertuanya yang bernama duryodana. dendam terus membara dan terus menyebar. semua akibat dari suatu ketidak adilan atas keputusan diri destarata yang disingkirkan oleh istana hanya karena keadaanya yang cacat mata.

renungan wayang kata pembuka

renungan wayang

wayang adalah sebuah kesenian yang tidak akan pernah untuk habis direnungi dan juga di selami.
diseruap sisinya terdapat segala macam hal yang berkaitan dengan kehidupan.
di setiap halamanya terdapat cermin untuk diri kita mengaca dan bercermin :)

semoga bisa membuat diri kita menjadi lebih "membumi"